实时热搜: “物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之...

“物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之... “物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之...

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“物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之... “物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之... 人必先疑而后谗入A、任何事物的发展都要经历艰难曲折的过程 B、任何事物都是质和量的统一C、外因通过内因才能起作用

“物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之”...解 自然物质一定是自己先腐烂,蛀虫才能生出来人一定是先产生疑心,以后谗言才能听进去 出自苏轼《范增论》,这里面的哲理是 事情的发生总有它的内因人要加强自身的修养

翻译~物必先腐也,而后虫生之,人必先疑也,而后...源自宋苏轼《志林十三首》文:“物必先腐也而后虫生之,人必先疑也而后谗入之。 东西一定是自己先腐烂,蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心,以后谗言才能听进去/听信谗言

苏轼在《范增论》中说:“物必先腐也,而后虫生之;...苏轼在《范增论》中说:“物必先腐也,而后虫生之;人必先疑之,而后谗入 D 该题考查内外因的辩证关系。解答该题的关键是正确理解引文的含义。引文的主要意思是“物先腐”(内因)是“虫生之”(外因)的前提,“人先疑”(内因)是“馋入之”(外因)的前提,共同说明了内因是外因发生作用的基础和前提,外因只有通过内因才能

“物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之...东西一定是自己先腐烂,蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心,以后谗言才能听进去。 出自苏轼《范增论》,这里面的哲理是 事情的发生总有它的内因。人要加强自身的修养。

宋苏轼《志林十三首》文:“物必先腐也而后虫生之,...东西一定是自己先腐烂,蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心,以后谗言才能听进去 这里面的哲理是 事情的发生总有它的内因。人要加强自身的修养。

翻译物必先腐也,而后虫生之,人必先疑之,而后馋入之东西一定是自己先腐烂,蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心,以后谗言才能听进去 百度一下不就知道了 丫丫的 要不是我无聊 才不答这么无聊的问题

谁知道“愿赐骸骨归卒伍”的翻译?指古代官吏请求退休。言使骸骨得以归葬故乡

“物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之...A、任何事物的发展都要经历艰难曲折的过程 B、任何事物都是质和量的统一C、外因通过内因才能起作用

“物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之...“物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。”这句话主要指出了 D 唯物辩证法认为,内因是事物变化发展的根据,外因是事物变化发展的条件,外因通过内因才能起作用。题中“物先腐”“人先疑”是内因,正因为“物先腐”“人先疑”,而后才能“虫生之”“谗入之”,即外因通过内因才能起作用,故D项符合题意。A项认为“先有